群山环抱摆依寨，民居嵌于梯田山林间。

老式民居依山而建，处处透着彝族先民山地建房的智慧。

石板小巷蜿蜒曲折，沿街民俗墙绘尽显彝族人文风情。

□ 玉溪市融媒体中心记者 沈杰 文/图

小档案

地名介绍：摆依寨

地理坐标：峨山县双江街道宝山村委会

地名来历：在古代，因摆依（傣族旧称）人在此定居而得名。

地名沿革：旧时称为“西莫得”，后更名为“摆依寨”，沿用至今已有400余年历史。先后被评为省级民族团结进步示范村、“云南十大刺绣名村”。

摆依寨深藏于峨山县双江街道连绵青山之中，海拔1810米。这座拥有400余年人居史的彝族古村，藏着滇中多民族交往交融的厚重历史。

本土彝语古名勾勒出古代先民择山而居的生存图景，以傣族名称命名的傣寨留存着数百年民族迁徙往事。两个地名串联起摆依寨山林开垦、族群更迭、文化传承与乡村振兴的完整脉络，诉说着峨山彝乡绵长动人的乡土故事。风雨过后，云雾漫山，村寨被浓绿林木环抱，两条山箐溪流绕村流淌，民居墙面绘满太阳纹、花鼓、牛头等彝文化图案，原生态彝寨风貌尽显，也让兼具彝、傣双重历史记忆的摆依寨，更添人文厚度。

一个山林繁茂的地方

静卧于山林台地间的摆依寨，四周山林茂密，物产丰富，最早定居于此的彝族先民，给村寨取名“西莫得”，翻译过来就是林木繁盛、柴草充足的地方，直白记录下彝族先民与山林相融相生的图景。

早年这片区域原始森林广袤，平缓的山间台地适合建房、开垦田地。当地人靠砍柴、放牧、采摘谋生，山林资源维系着一代又一代人的生活。寨子中一棵百年古树是全村祭祀的圣地，彝族传统祭龙节每年如期举办。祭祀当天，村里长辈组织举办祈福仪式，祈求山林繁茂、河水长流、五谷丰登，完整保留彝族人敬畏自然的传统观念，也丰富了“西莫得”这个地名的文化底蕴。

村寨顺着山势错落修建，与梯田、溪流、山林融为一体，这是山地彝族顺应自然建房造田的真实体现。村里留存的老式民居就地取材，泥土筑墙、青瓦盖顶，冬暖夏凉，适配高海拔气候，老屋门窗、石墩上雕刻花鸟祥云纹样，寄托着村民祈求平安丰收的心愿。2009年修建易峨高公路时，村寨周边出土了明清时期的土碗、研臼等生活器具，可以佐证早在傣族先民迁居此地前，彝族先民已经在这片山林生活了，两个民族的居民曾经共生共存过一段时间。

一段民族迁徙交融的历史

如今家喻户晓的摆依寨，名字源于明代族群迁徙往事，也可以成为彝、傣两族共生共存的历史印记。据说，明朝初年，一群摆依人跋山涉水，选中这片平缓台地，率先筑屋开田、建立村寨。周边的居民便以族群名称称呼此地，口头称作“摆依青”，长年累月传下来，才固定为正式寨名“摆依寨”。

摆依寨海拔高、霜期长、气温偏低，和傣族习惯的湿热坝区环境差异大，不利于传统水田种植。历经几代耕耘后，最早落户的傣族人家感受到了生活的诸多不便，最终举族迁往气候温润、良田连片的新平坝区定居。傣族先民虽远走他乡，可“摆依寨”的称呼早已深入人心，地名随乡土记忆完整留存，被当地居民沿用至今。

清顺治年间，易氏家族迁入村寨后改姓柏，和世代居住在此的普姓彝族结伴耕作、互通婚嫁，两个家族共同开垦山地，摆依寨渐渐成为一个彝族村寨。村口石碑清晰记录了傣族先民拓荒、柏普两姓彝族扎根村寨的完整历程，成为直观可考的地名史料。400多年来，村寨居住人群几经变化，寨名始终没有改动，成为滇中山区彝傣交错杂居、和睦共处的鲜活见证，也是峨山多民族交融独有的地名文化标本。

迎来乡村振兴的契机

早年摆依寨深藏深山，群众出行、就医等生活条件受限，青壮年纷纷外出打工，承载彝傣交融历史的村寨及其文化日渐沉寂。2015年，当地党委、政府立足村寨地名文化与彝绣非遗资源推进乡村建设，建成彝绣传习馆，邀请省级非遗传承人驻馆教学，带动70余名留守妇女就业增收。2016年，峨山彝族自治县刺绣协会落户村寨，拓宽绣品外销渠道，彝绣成为摆依寨稳定的富民产业。

依托乡村振兴契机，村寨深挖地名蕴含的民族迁徙故事，盘活老旧民居、古道古树资源，打造融合山林、梯田、绣坊的文旅线路。火把节、祭龙节等节庆活动期间，各地游客前来品读地方历史、观摩彝绣制作，沉浸式感受少数民族风情。村里发展万寿菊特色种植，构建种植、文创双向增收路径，并利用村集体收益持续完善道路、饮水、休闲广场等配套设施建设。

摆依寨的地名完整镌刻着族群繁衍、民族交融、非遗传承、乡村振兴的发展脉络。岁月流转，村寨面貌迭代更新，根植于地名的民族文化代代延续。如今群山苍翠、溪水潺潺，文旅人气兴旺，沉淀乡愁的地名与乡村发展相融共生，尽显峨山彝寨独特风韵。