省级名录——傣族服饰

       傣族（花腰）服饰流传于玉溪市新平彝族傣族自治县的漠沙、 嘎洒、腰街等乡镇和元江哈尼族彝族傣族自治县的部分乡镇。由于当地傣族妇女服饰上腰饰部分特别复杂，因此当地傣族通常被称为 “花腰傣”。通过花腰傣聚居区发现的出土文物、传说故事、生活习俗等方面资料证实，花腰傣属百越族群的滇越支系。

       傣族（花腰）主要有傣卡、傣雅和傣洒三个支系，他们的服饰各具特色，但都以黑色为基本色调，间有部分红绿色的丝绸为饰。服饰包括头饰、头巾、背心、上衣、腰带、围腰、筒裙、三角巾、 脚套等10样30余件，同时饰以鸡枞斗笠和秧箩等配件。服饰在黑色的基础上缀有大量的银泡和彩色的花腰带，黑色的基本色调与其他色彩（红、绿、银）的搭配相互映衬，整套服饰显得雍容华贵，不失远古遗风。其中，年轻“卜哨”（傣族少女的称呼）的服饰特色极其鲜明。上身着无领无袖背心，前后嵌满三角塔形银泡，做工精湛熠熠生辉；外套是一件领边用银泡镶成几何图案的长袖短襟衣，窄袖及腕、袖口镶大红色花边，不系不扣，露出贴身背心；下穿多条筒裙打折于腰间，用一条花腰带紧紧束住腰肢，后腰系一块缀满银泡的三角巾，一条装饰性的腰带从腰后斜挎至前，末端缀着一团“芝麻响铃”，穿上盛装的“小卜哨”曲线优美，楚楚动人。

       傣族（花腰）服饰与她们的生活习俗密不可分，从妇女服饰上可以看出女子是否已经成年、定亲或成婚，在传统节日上服饰还可以充当青年男女择偶定情的媒介。花腰傣服饰分为盛装、沐浴装和便装（劳作装）三类，不同场合穿不同的服饰。在婚礼和葬礼上都穿上盛装，以示庄重，特别是新娘服，其制作必须从孩提时就要打下针线基础，及笄之年后开始操作，一套衣服将花去数年的心血；沐浴装专供沐浴时穿，较为简单；便装是日常衣服，在生产劳动时穿戴。

       在傣族（花腰）服饰上，最靓丽的是刺绣。她们运用平绣、十字绣和反面绣等技法，运用直线、平行线、方形、条形和三角形等组成富有装饰风格的图案，用十字绣的方法组合出山水、花草和动物等图形。在服饰色彩上，配色大胆，随意搭配便将整个画面装饰得艳丽夺目。

       傣族服饰制作技术无专门的教师传授，全靠长辈们的口传心授，同辈的交流切磋,并通过耳濡目染的感受使得自身技术水平得到提高。

       傣族（花腰）服饰是妇女勤劳与智慧的结晶，渗透着古老神秘的民族文化，有“穿在身上的艺术，写在身上的历史”的美誉。近年来，花腰傣独特的文化吸引了外界的眼球，国内掀起一股“花腰傣热”：花腰傣摄影艺术节、花腰傣及花腰傣服饰成为国内外专家学术研究的一个热点。当前，傣族（花腰）服饰手工技艺不可避免地受到现代社会发展和先进技术的冲击，服饰制作的传承出现不容忽视的问题，如传承人年纪偏大、传统材料短缺等，使原生态的民族服饰特色有所淡化。