贯穿界牌村的长街。

者竜乡界牌村远眺。

□ 玉溪市融媒体中心记者 饶平 文/图

新平县者竜乡的界牌村宛如一颗被时光遮蔽的明珠，静静坐落于新平、镇沅、双柏三县交界之地。这里曾是茶马古道上商贾云集的商贸重镇，是“一村两专州”的独特人文标本，更是镌刻着三百年商贸传奇与民俗记忆的活态遗产。从明末清初的草坪集市到民国时期的商品集散地，从军事要塞的营盘遗址到人山人海的古庙会，界牌村以其独特的地理区位、深厚的历史底蕴，书写着哀牢山区民族交融、商贸兴盛、文脉绵延的动人篇章。

界牌村的前世今生

界牌村的历史，始终与交通要塞的地位紧密相连。清代康熙《新平县志》记载，新化州“西北至界牌营四百里为南安州界”，寥寥数语，道尽其在古代疆域划分中的重要地位。村后“百鸟朝凤”的打雀山巍峨耸立，长虫山自此绵延向东南，独特的地理区位，让这里成为哀牢山茶马古道上的关键节点。

学者李福光在《界牌史话》中记载，明末清初，汉族胡、李两氏迁入界牌，依托四通八达的交通优势，开辟草坪集市，界牌街市自此萌芽。清代道光年间，石羊厂、尖山场银矿兴盛，银矿开采带动人流、物流汇聚，远近商贾、工匠等纷至沓来，在街道两旁置产开店，车马店、酒肆、加工作坊鳞次栉比，商铺二十余家，界牌村成了楚雄、普洱、大理等地商品流通的重要驿站，到了解放初期仍是哀牢山规模较大的商贸集散地，繁华盛景绵延数百年。

春日的一天，记者漫步界牌村的长街上，虽不闻昔日商贾云集的喧嚣，但村落格局与建筑肌理，仍留存着古商贸街的印记。村庄坐落于狭长的谷地之中，房屋依山势而建，高低错落、疏密有致。曾经长近500米、宽4米的主街，由四尺长二尺宽的青石板铺就，石板被岁月打磨得温润发亮，藏着马帮铜铃与行人足迹的记忆。

“一村两专州”的人文奇观

“一村两专州”，是界牌村最独特的人文标签。这里房屋交错而居，田亩山场相连，玉溪、楚雄两州（市）百姓共居一村，无地域界限之分，甚至出现一幢房屋分属两县、一家族分居两县的奇特景象。村落中的“营盘”地段，更是藏着明清时期发生于此地的几场战争的历史密码。

古代的■嘉镇设县，为掌控茶马古道交通线，界牌村设立分县衙门、建造城堡，南北设门，堡内驻兵200余人，堡外设教场坝，喜鹊窝、双山、马鞍山三处山头建营盘设防，守护古道安全。如今古城虽已消失，双山营盘遗址与南门古榕树，依旧诉说着昔日军事要塞的雄姿。

界牌村有100多户人家、600多人、20余个姓氏的村民和睦相处，祖上来自五湖四海，以商为生、以技立身的基因，依旧流淌在血脉中。

烟火集市里的乡愁记忆

商贸的繁荣，孕育了界牌村丰富的民俗文化与特色物产。农历每月逢二、逢七的赶集日，曾是界牌村最热闹的时刻，外地客商、四方百姓摩肩接踵，数十队马帮络绎不绝，蹄声、铃声、叫卖声交织出一派繁荣场景，山珍野味、糕点蜜饯、衣帽扇帐等应有尽有。小花马、大鲊肉、手工米线、界牌草烟等特色物产，承载着多少村民的乡愁。小花马以米粉捏制而成，是孩童最爱的年货；界牌草烟色纯味正，因集市贸易声名远扬，成为地方的文化名片。

祭祀活动，是界牌村文脉传承的重要载体。建于道光年间的界牌大庙，曾是村落的中心地带，占地3000平方米，红墙灰瓦、规模宏大，设关圣、火神、魁星等殿堂，院内白马塑像惟妙惟肖，香火绵延百年。每年农历三月二十庙会、六月二十三祭火神、四年一次的太平会，四乡八村乡民云集，素斋宴开、香火鼎盛，鼓乐之声不绝于耳，成了村民祈求平安的盛会。大庙虽在岁月中消逝，却成为界牌人心中难以磨灭的文化记忆。1953年，界牌集市搬迁至新河街，昔日青石板街的繁华，逐渐沉淀为历史记忆。改革开放后，村里的房屋、道路改造美化，老街建筑荡然无存，唯有卖盐坎、卖米市、天灯、过街楼等地名，依旧能唤起人们对过往的追忆，古榕树、老井泉依旧诉说着村落的烟火与温情。