从哀牢山上流淌到村子里的山泉水。

村子里的一方池塘。

□ 玉溪市融媒体中心记者 饶平 文/图

地名介绍：曼勒

地理坐标：新平县漠沙镇曼勒社区

地名来历：曼勒，傣语地名，意为“野枇杷树”，因村旁曾有一棵较大的野枇杷树，故名。

地名沿革：元末明初建寨，曾是摩沙勒土巡检司治所、漠沙河谷的统治中心，后改为曼勒，地名沿用至今。

从玉溪中心城区出发一路向南，过新平县城，入漠沙镇，当干热河谷的暖意裹挟着田野庄稼的气息扑面而来时，曼勒就到了。这里就像一座地方历史与文化的“博物馆”：4000年前的新石器时代先民曾在此渔猎；元末明初的烽火曾在此点燃；270多年的土司文化在此沉淀；70多年前的那场战斗在此永远被铭记……

哀牢山绵延千里，漠沙江水奔腾不息，花腰傣寨子曼勒静静矗立。据漠沙镇党群服务中心副主任白剑介绍，曼勒，元末明初建寨，曾是摩沙勒土巡检司治所、漠沙河谷的统治中心，历经战火洗礼与岁月沉淀，如今依旧烟火氤氲。

远古的历史与古城的初建

曼勒的早晨，是在古泉的流水声中开始的。泉水从哀牢山腹地渗出，沿山箐层层跌落，叮咚作响，像极了时光的脚步。对于曼勒人而言，这泉水不仅养活了世代子孙，更成了这片土地上文化的源头。

1957年，离曼勒不远的漠沙农场糯比寨，考古工作者从土层深处挖出了两件不起眼的器物——石斧与石环。经鉴定，这是新石器时代的遗物，距今约4000年。1985年，南渡河口的青铜斧发掘出土。1987年，大沐浴大象山脚下，4口东周时期的青铜羊角编钟重见天日……这些沉默的文物告诉后人：早在商周时期，当地傣族的先民“濮人”便已在此繁衍生息，他们与中原地区一道，同步迈入了青铜时代的文明之门。

曼勒的村名本身，就是一部鲜活的历史。白剑对记者讲起村名的由来：“曼勒”，傣语意为“野枇杷树”。因村旁曾有一棵较大的野枇杷树，故得此名。

曼勒的建寨，有史可证，有据可查。元末明初，这座村寨建在漠沙江边。明代洪武二十一年（1388年），一场改写滇南格局的战争在此打响——麓川平缅宣慰使思伦发率众进攻马龙他郎甸、摩沙勒寨，西平侯沐英遣都督宁正率兵迎击。最终大败麓川军，俘斩1500余人。这场“马龙他郎甸之战”，不仅是明朝战争史上的重要一页，更让“摩沙勒”这个名字首次载入史册。

战火之后，建制确立。朝廷在此设立摩沙勒土巡检司，第一任土巡检名叫普宁，官从九品。据《道光云南志钞》记载，普宁于洪武中受职，此后子孙世袭：普宁传普荣，普荣传弟普从化，普从化传普治，普治传普天晓，普天晓传弟普承勋……这一传，便是277年，直至清代康熙四年（1665年）因“迤东诸酋反”，普承勋潜逃，世袭中断。

土巡检司的设立，使曼勒成为漠沙河谷的统治中心。明代宣德八年（1433年），摩沙勒万夫长刀瓮率傣家军攻占马龙他郎甸长官司衙门（位于今新化乡），控制漠沙坝子达4年之久。这场战斗虽然短暂，却为曼勒城的建设奠定了物力与财力的基础。

城墙旧貌与城中岁月

清代的曼勒，迎来了一段相对平静的岁月。清末民初，漠沙坝流传着“两城十丙”的说法。“两城”便是指曼勒城和杨发城，“十丙”则是指丙乙、丙帽、丙尖等10个村寨，而曼勒城是其中唯一的傣族居民建立的城堡。

民国初年的曼勒城是历史上最壮观的时期。村庄里的老人听祖辈讲起过那座城的样子——椭圆形的城堡，由双层土坯砌起的城墙合围，高约4米，宽约0.1米。4道城门日夜敞开，迎送着往来的人群。城内交通便利，住着31户170余人。这在那时的漠沙，已是具有相当规模的聚居地。

城堡首先是用来防卫的。城中心建有一座土木结构的楼房，是指挥作战的“大脑”；城墙上每隔一段便有一座凸出的炮楼，防卫者可在楼上对城下任意方向射击；城垛更是随处可见，垛口既方便射击，又能掩护身体。西北面紧邻河岸，形成天然屏障；东北面的池塘，与护城河功能相当；东南面城墙脚下有壕沟，注满水，与护城池塘相连。

几经风云变幻，曼勒城渐渐荒废。1980年，残余的城墙、城门被全部拆除。如今走在曼勒的村巷里，很难寻觅到当年城墙的痕迹。但在村民的口耳相传中，那座城堡依然矗立——那是祖辈生活过的地方，是曼勒人共同的根。

革命记忆与黎明之战

1948年的秋天，曼勒城再次成为历史的焦点。那一年，我党领导的漠沙联防队成立，积极开展反对国民党“三征”（征兵、征粮、征税）的斗争，得到了广大群众的支持。革命武装力量的壮大，惊动了反动当局。新平县的大恶霸李润之视这支队伍为眼中钉，派出其侄儿李正安率百余人驻扎曼勒城，增援他在漠沙的爪牙白绍堂，企图消灭漠沙联防队，封锁帽盒山革命根据地。

双方在曼勒城形成对峙。敌强我弱，曼勒城易守难攻——城外水田纵横，地势平坦，无掩体可以利用。联防队指挥员高国正、杨朝富、丁宗昌、丁润山等经过研判，制定了周密的作战方案：白天包围匪部、坚守阵地休息，夜间集中火力攻击。

他们首先集中高国正中队、杨朝富中队作为主攻部队，趁敌不备，迅猛围攻曼勒城，切断人畜饮用水源。同时派出联络员到元江青龙，联络兄弟部队前来增援。丁宗昌则带领80多人从帽盒山出发，进驻漠沙大坝多堵截戛洒方向的增援匪部李崇安大队，在鱼塘梁子设哨，监视敌人动向。

10月25日夜，信号枪响起，总攻开始。战斗持续了一天两夜。由于李崇安无法南下增援，在我部的强大攻势下，李正安、白绍堂被迫率匪部突围，逃回戛洒冬瓜林。此役共击毙匪徒2人，伤8人，缴获步枪数支、弹药100余发。

如今，硝烟早已散去。曼勒的田畴间，取而代之的是成片的苦瓜架和蔬菜基地。但在曼勒人的心中，那场战斗的记忆从未褪色——那是他们的父辈为这片土地流过血汗的见证，是黎明到来前的最后一战。

古城的根与魂

走进今日的曼勒，首先映入眼帘的是一幅幅色彩斑斓的墙体彩绘。干净平整的水泥路贯通家家户户，道路两旁绿树婆娑，多处民居外墙被粉刷一新，绘上了“傣味”十足的彩绘。房前屋后，或栽着瓜果蔬菜，或种着观赏花草，整个村庄仿佛开启了“美颜模式”。

曼勒的变化远不止于“颜值”。在曼勒，最动人的是花腰傣妇女身上的服饰——艳丽而精致，银饰叮咚，刺绣繁复，每一针一线都藏着祖辈传下的故事。新平的花腰傣，分傣雅、傣洒、傣卡3种，人口约5万人，是元江流域花腰傣最集中的地方，素有“中国花腰傣之乡”的美誉。

根，扎在漠沙江边的这片热土里；魂，系在花腰傣世代相传的文化里。走进曼勒，便走进了哀牢山深处的温柔，走进了花腰傣世代相守的故乡。这里的古泉依旧叮咚，这里的炊烟依旧袅袅，这里的古城，虽已隐入时光深处，却在每一个曼勒人的心中，长成了一棵枝繁叶茂的“野枇杷树”。