新旧融合的彝家民居，传统瓦檐搭配新式装修，延续安居和美寓意。

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地名介绍：安居村

地理坐标：峨山县岔河乡安居村委会

地名沿革：最初称为“阿稽竜”，清代正式更名安居村，并沿用至今。

中国传统村落：因沉淀着厚重的彝族人文历史，2016年成功入选第四批中国传统村落名录。

深藏于峨山县岔河乡苍翠群山之中的安居村，是一座沉淀着厚重人文历史的彝族古村落。2016年，这座隐于山野的村寨成功入选第四批中国传统村落名录，它记录了彝族先民依山立寨、择泉而居的生存智慧，也承载着彝汉文化交融共生的历史。雨霁风清时节，山间云雾轻笼，层叠梯田环寨铺展，古泉流水叮咚不息，彝寨静立山间，清幽古朴，完整保留了彝族村落原生质朴的山水人文风貌。

山水藏古韵 古寨存匠心

安居村坐落于青龙山台地之上，建村历史可追溯至明代。村寨最初称为“阿稽竜”，在彝语中意为泉水充盈之地，精准概括了此地依山傍水、水土丰润的自然禀赋。旧时彝族先民遵从本土“彝人占山，哈尼占水”的古老择居习俗，为躲避战乱侵扰，择山间高地安营建寨。村寨坐东朝西，顺着山势呈南北梯状排布，隔清香河与周边村寨遥遥相望，数百年来山水相依、邻里相伴，安然相守一方山野天地。

古村依山林地形顺势而建，山水田寨浑然一体，勾勒出清幽静谧的田园图景。世代先民因地制宜、垦山造田，层层梯田顺着山势起伏延展，阡陌纵横、错落有致，尽显古人改造自然、深耕山野的生存智慧。村内双龙吐水的古泉是村寨标志性景观，两股山泉常年汩汩喷涌、源源不竭，滋养着村寨良田草木，哺育一方百姓，是安居村生生不息的生命之源。村口池塘澄澈透亮，苍劲古树临水伫立，树影、屋舍、青山倒映水中，景致清雅悠远，自成一幅原生态山水图画。

村内青石板巷道纵横贯通，百年石阶经风雨洗礼，表面温润光洁，石缝间青苔缀绿、藤蔓缠绕，为古朴巷道平添生机与岁月韵味。村中民居原汁原味保留滇中传统“三间四耳”建筑形制，就地取材，以土石筑墙，铺设青灰瓦顶，房屋主体采用古法榫卯工艺搭建，结构稳固、经久耐用，尽显成熟的山地民居营造技艺。老屋斗拱、窗棂、门枕石精工细琢，花鸟、祥云、人间百态等浮雕纹样栩栩如生，寄托着村民岁岁平安、五谷丰登的美好愿景。本土特色土掌房冬暖夏凉、通透清爽，适配山地群众生产生活需求，每一处建筑细节，都承载着彝族传统建筑文化的深厚底蕴。

清代，峨山本地文人史庄周途经此地，见村寨风物繁盛、民风敦厚，结合彝语古名谐音，取安居乐业、长治久安之意，将村寨正式定名“安居”，并沿用至今。此次地名更迭，既守住了彝族本土文化根脉，又融入汉文化对和美生活的期许，成为滇中地区彝汉文化交融共生的生动缩影。

彝族非遗 薪火相传

时光流转，作为彝族聚居古寨，安居村的民族文脉始终薪火相传、绵延不绝。市级彝族婚丧习俗非遗代表性传承人李晓明，深耕本土乡土文化多年，潜心钻研毕摩文化、彝语文字以及传统婚丧、祭祀礼仪，默默坚守、悉心传承，全力守护古村珍贵的彝族文化根脉。

毕摩文化贯穿村民农耕劳作、婚丧嫁娶、岁时节庆、祈福祭祀等方方面面，是村寨民俗文化的核心。每年农历六月的火把节，是安居村最隆重的传统节庆。节日当天，村内德高望重的毕摩带领村民登临神山，举行庄重肃穆的传统取火祈福仪式，虔诚祈愿村寨风调雨顺、丰年安康。仪式落幕，全村老少齐聚篝火旁，共庆佳节。孩童将端午节佩戴的五彩丝线取下抛入火堆，寄托祛病纳福、岁岁顺遂的美好愿景。身着精美彝族服饰的村民载歌载舞、围火狂欢，悠扬彝歌回荡山谷，浓郁淳厚的彝乡风情浸润山野。

彝绣作为安居村代代相传的指尖非遗技艺，早已融入村民日常生活。村内彝族妇女自幼承袭祖辈手艺，以针为笔、以线为墨，将山间草木花鸟、祥云瑞兽、民俗图腾绣于服饰之上，细密针脚间，皆是彝家人对乡土的热爱与对生活的热忱。与此同时，彝族年、杀猪饭、传统跳乐等特色民俗活动代代延续，维系着邻里乡情与族群羁绊，让深山古寨的民族烟火生生不息。

岁月无声，山水遗韵。记者眼中的安居村褪去了节日的喧嚣，少了市井热闹，却多了山野清幽。历经风雨，村中古泉活水长流，百年老屋古韵依旧，千年民俗生生不息。这座藏于峨山深山的传统古村落，静静守护着原生态的山水风貌与醇厚绵长的彝族文脉，在绿水青山间沉淀岁月、留住乡愁，静静绽放玉溪彝寨独有的古朴风华。（玉溪市融媒体中心记者 沈杰 文/图）