瓦哨宗的寿星阁。

□ 玉溪市融媒体中心记者 饶平 文/图

依山临箐的瓦哨宗是峨山县塔甸镇的彝家山寨。在寨子前约六百米处，一座名为“布区则”的小山丘上，有一座历经百年风雨的青石古阁静静伫立，守望着山丘下的村庄与田野。它就是玉溪市目前发现的唯一一座石质塔幢建筑——寿星阁。

百花争艳的春日，记者前往塔甸镇，在距离瓦哨宗村不远的路旁，远远便望见了这座掩映在古树丛林中的石阁。它不似北方古塔那般巍峨雄壮，却透着一种南方山地独有的精致与灵秀。走上落叶覆盖的石阶，这座承载着彝汉文化记忆与村民美好愿望的清代石阁，终于完整地呈现在记者眼前。

精湛古朴的石雕工艺

寿星阁，坐南朝北，与瓦哨宗村遥遥相望。整座建筑以青石雕琢而成，由塔顶、塔身、塔基三部分构成，四角攒尖顶线条利落，对称长方体塔身沉稳庄重，尽显清代石雕工艺的精湛与古朴。

据年过古稀的村民方财春说：“这座石阁建于道光末年，历经清代中晚期、民国直至现代，至今已默默守护这片土地一个多世纪。”

2013年，这座历经沧桑的石阁被玉溪市人民政府公布为第二批市级文物保护单位。

记者走近细观，发现寿星阁的形制独特，令人称奇。它既像塔，又似阁，通体由青石雕刻堆砌而成，高约4米，透出清代典型的石构建筑风格。

石阁所包含的艺术精华尽在正面的雕刻与铭文之中。塔身正面开有一个拱形石洞，石洞上方，镌刻着三个大字——寿星阁，笔力遒劲，再往上，刻有“尊经重道”四字，鲜明地表达了这个村庄对于文化与道德的尊崇。

塔身之下，是一圈精美绝伦的石雕纹饰。狮、象、马、鸟、鹰、麒麟、花卉及人物，这些浮雕图案形态各异，栩栩如生。它们不仅是装饰，更是无声的史书，记录着这片土地上的神话与信仰，也展现了清代民间工匠高超的雕刻技艺。

两个动人的传说故事

据方财春讲述，关于寿星阁，当地流传着两个动人的故事。它们如同并蒂之花，共同诠释着村民们对这座石阁的崇拜。

第一个故事与文运有关。古时有一位进京赶考的书生路过此地，他远远望见这座石阁，心生好奇，走近看了几眼。他越看越觉得此阁非凡，理应虔诚祭拜。他见阁旁有一小堆牛粪，便折了树枝准备清理干净。谁知刚弯下腰，那牛粪竟化作一缕青烟，缭绕着书生，缓缓向京城方向飘去。后来，这位书生果然高中，官至知县。他再次返回祭拜，却被瓦哨宗这块风水宝地所吸引，最终定居下来教书育人，教化村民，从此开启了此地“尊经重道、崇尚诗文”的文化先河。

第二个故事则与长寿相关。相传清朝乾隆年间，村里有个名叫纳格的读书人。一夜，他梦见神仙降临，告诉他布区则山有仙迹，若建庐守护，可保村民长寿平安。纳格梦醒后便在山上结庐而居。十年后，一位姓徐的书生慕名来访，两人一见如故，彻夜长谈。此后不久，徐书生乡试中举，又过五年，殿试中了进士，后仕途顺遂，官至知府。三十年后，徐知府告老还乡，找到老友纳格，召集村民，决定在此修建一座青石雕琢的阁楼。为了表达美好祝愿，也为了纪念几十年如一日守山、耄耋之年却依然身强体壮的纳格，众人将楼阁命名为寿星阁。

引人入胜的浮雕

细观寿星阁，塔身上的五块浮雕最为引人入胜。它们不仅是建筑装饰，更是彝汉文化交融的载体。其中《彩球迎双狮》刻画了两只雄狮戏耍彩球的场景；《鹰虎兔盟誓》刻画了鹰、虎、兔三方立下盟誓，划分领地，互不侵扰的寓言故事；《神钟唤吉祥》刻有传说中的神钟，敲响便能唤来甘霖，驱散旱灾；《凤凰马缨花》刻画了一只金凤凰被布区则山上盛开的马缨花吸引，落于枝头，引来百鸟朝凤，共同欢唱。

站在寿星阁下，山风吹拂，树叶声声。不远处的瓦哨宗村，炊烟袅袅，人声隐隐。据方财春介绍，如今，村里八十岁以上的老人有几十位，村民们相信，这得益于寿星阁的灵气护佑。或许，正是有了这一方水土滋养，有了这份对自然的敬畏、对文化的尊崇、对和谐的追求，当地村民的生活才能这样福寿绵长。