指尖塑魂，三国群英在面具上“复活”

——记澄江关索戏面具制作非遗代表性传承人张鸿坤

张鸿坤正在用画笔勾勒关索戏面具。

张鸿坤制作好的面具色彩鲜明、神态各异。

□ 玉溪市融媒体中心记者 李艾丽 文/图

在澄江，一个个色彩鲜明、神态各异的面具，既是戏曲表演的道具，更是承载300余年岁月印记的文化名片。它们专属国家级非物质文化遗产——关索戏演出所用。张鸿坤是当下澄江能全面掌握关索戏面具制作技艺的传承人，以一片匠心守护着这份文化瑰宝。

缘起：少年与面具的初相遇

一曲关索戏，悠悠三国情。澄江关索戏专演蜀汉鼎盛时期的故事，至今仍以古朴声腔延续三国英雄传奇。关索戏面具作为演出必备道具，已随这种戏剧走过数百年光阴，见证了岁月的流转。

今年54岁的张鸿坤，家住澄江市凤麓街道仪凤社区8组。他与关索戏面具的不解之缘，始于12岁那年首次目睹面具制作全过程，当即被这门化平凡为神奇的手艺深深吸引，从此与关索戏面具结缘。

“那时年纪小，第一次看父母在家制作关索戏面具，觉得特别新奇。”张鸿坤回忆，胶泥塑形、棉纸裱糊、彩绘勾勒，寻常材料在父母手中渐渐成形，最后化作舞台上栩栩如生的“三国人物”，那些面具在他眼中仿佛被赋予了生命。自那时起，他常守在父母身旁，静静地观摩每一个制作细节。

“听阳宗镇小屯村老一辈人说，过去村里得专门从外地请师傅来做关索戏面具，耗时长达两个月。其间家家户户轮流款待面具师傅，场面十分热闹。”张鸿坤提及，父亲曾在澄江市文化馆工作，当年澄江已无人通晓关索戏面具制作技艺，父亲便与母亲一同钻研旧面具，反复琢磨、摸索实践，逐步复原整套制作技艺。

18岁时，张鸿坤正式跟随父亲曹楷、母亲鲁学系统学习面具制作。他从打杂做起，耐心观察制模、裱纸等每一道工序，边看边记，并上手苦练。“父母做活慢而细，叮嘱我每一步都急不得，要沉下心来。”他说。20岁时，张鸿坤已能独立完成简单工序。25岁那年，他成功独立制作出第一套完整的关索戏面具，交付小屯村关索戏演出队，迈出技艺传承路上的重要一步。

匠心：一个面具的“生命历程”

关索戏演出不施粉黛，演员身份、角色性格全凭面具辨识，面具制作也因此成为融合雕塑、绘画与手工技艺的综合性非遗艺术，最能体现制作者的极致匠心。

“一个面具从无到有，要经过制模、裱糊、连接、彩绘、装饰等多道复杂工序，每一步都非常讲究。”张鸿坤介绍，面具核心材质为胶泥、棉纸与牛胶，制作时先以胶泥塑造人物脸型模具，再用棉纸、棉布搭配牛胶层层裱糊，达到适配厚度后批灰，再打磨光滑，最后以油彩勾勒脸谱。“每道工序完成后，都得自然风干，要是加温烘干，面具容易开裂脱落，之前的功夫就白费了。”张鸿坤说。

“比较难的是彩绘，一笔画错，整个面具就废了。”张鸿坤说，面具眼部仅留两个小孔，演员佩戴后视野受限，角色情绪全靠面具上的脸谱来传递。因此勾勒脸谱时不仅要画得精细，更要画得传神。好在他自幼喜爱绘画，有扎实的功底，加之常年勤学苦练，渐渐将彩绘技艺练得娴熟自如。

关索戏的行当分为生、旦、净三类，对应面具各有特色：刘备、孔明、赵云等为生角，面具风格温润端庄；花关索、关羽、张飞等为净角，面具多显刚劲豪迈；旦角仅鲍三娘、百花公主两人，且演出时为男扮女装，面具需贴合女性柔美的气质。面具是关索戏演出的点睛之笔，通常演一堂戏需用20个面具，制作时既要注重人物的写实，又要融入神态的塑造，让每个面具都各有特色。

“每个面具都要留住历史的韵味，还原三国英雄的模样。”张鸿坤说，面具由面部、头盔（旦角无头盔）与发髻三部分组成，部分角色面具还需粘贴胡须、髯口，在发髻上装饰小绒球，在头盔上装饰小圆镜，简洁不失精致。

关索戏面具按色彩的不同，又可分为净脸、花脸、红脸、土色脸等。在20个常见的面具中，8个为净脸，分别是刘备、孔明、赵云、马超、黄山岳、小军、鲍三娘、百花公主，虽同为净脸，却靠云纹、龙纹及眉形、胡须、帽饰等差异区分，鲍三娘、百花公主的面具描绘脂粉、勾勒鬓角，凸显女性特质；花脸面具中，张邦为蓝盔五花大脸，肖龙为红帽蓝花脸，巩固、张迁戴蓝花脸，真假张飞配黑花脸，秦蛟用绿花脸；关羽、关索为红脸，象征忠义；严颜为土色脸；黄忠为藕色脸，辨识度极高……尤为特别的是，张邦面具绘蜜蜂图案，周仓面具为蝴蝶花纹（区别于其他戏曲中的虎头花脸），巩固面具则绘有大葫芦纹路，各藏巧思。

除了颜色与神韵外，面具制作还兼顾实用性。为增强舞台形象感，面具尺寸比实际脸型大一倍多，重量却控制在500克左右，既不影响演员肢体动作，又能保证结实耐用。张鸿坤指着一个周仓面具说：“这是我父母50年前做的，现在基本完好无损，没怎么褪色，结构也稳固。我们按传统方法手工制作的面具，只要爱惜，至少能保存二三十年。”

传承：让面具“活”在当下

2021年、2024年，张鸿坤先后获评县级、市级非物质文化遗产关索戏面具制作代表性传承人。在他眼中，这是一份荣誉，更是一种沉甸甸的传承责任。

关索戏面具制作耗时费力，收益却不高，不少人劝他放弃，可张鸿坤从未动摇。“只要有人愿意学，我就愿意教。”这是他常挂在嘴边的话，也始终在践行。云南艺术学院、桂林市艺术学校等院校的学生慕名前来学习，他悉心传授技艺。闲暇时，他还主动走进乡村、学校，积极参与澄江市立夏节等民俗活动，展示面具制作技艺，让更多人了解这一独具地方特色的非物质文化遗产。

张鸿坤不仅精通关索戏面具制作，还在长期实践中掌握了关索戏演出服装及其他道具制作技艺，成为不可多得的多面手。多年来，他制作的多套面具和戏服，被澄江化石地世界自然遗产博物馆、澄江市右所镇马房村党群服务中心、阳宗海国家级旅游度假区游客中心、玉溪市非物质文化遗产展示馆、澄江飞大田游客中心等收藏展示，让关索戏文化以实物形式被更多人熟知。

关索戏演唱的是三国英雄故事，蕴藏的是澄江人对土地、历史与文化的深厚情怀。张鸿坤则是幕后为英雄“塑魂”的人，以半生坚守与匠心，让承载数百年记忆的关索戏面具走出历史、走进当下，在新时代舞台上，继续诉说那段荡气回肠的三国传奇。